Ariets Research Blog

February 28, 2009

Blond Eskimos

Filed under: America — Ariets @ 11:44 pm

Here some articles on blondinism among Eskimo populations:

Unfortunetly I dont remember source of it :(, SRY.

Here’s something else, on blond Inuits and blond Eskimos in general.

Advertisements

Biography of HFK, in Polish

Filed under: -In Polish, -Typology, Physical anthropology — Ariets @ 7:27 pm

Hans Günther (1891-1968), czołowy ideolog rasistowski nazistów, urodził się 16 lutego 1891 r. we Fryburgu Bryzgowijskim.
Z wykształcenia antropolog społeczny; jego książki poczynając od “Kleine Rassenkunde des deutschen Volkes” (“Krótka etnologia narodu niemieckiego”), w okresie III Rzeszy miały po kilka wydań w dużych nakładach. Günther kontynuował pracę wcześniejszych teoretyków rasy, takich jak Arthur de Gobineau i Houston S. Chamberlain. “Krótka etnologia” została sprzedana w 270.000 egzemplarzy od 1929 r. do 1943 r. i ustanowiła nowe kryteria “idealnego typu” nordyckiego Aryjczyka, oparte na wyglądzie zewnętrznym , wymiarach czaszki i roli historiotwórczej. W 1930 r. Günther otrzymał nominację na stanowisko szefa kadry antropologii społecznej uniwersytetu w Jenie, co było jedną z pierwszych decyzji urzędowych nazistowskiego ministra w Turyngii, Wilhelma Fricka. W 1935 r. Günther został profesorem “nauki o rasie” na uniwersytecie w Berlinie. W 1941 r. z okazji 50-tych urodzin otrzymał Medal Goethego, a Alfred Rosenberg ocenił jego pracę jako rzecz “najwyższej wagi dla rozwoju światopoglądu narodowosocjalistycznego”. Günther uznawał, że nie istnieją rasy czyste oraz, że nie wszyscy “Aryjczycy” należą do typu nordyckiego; ponadto nie uważał Żydów za rasę, lecz za “Rassengemisch” (mieszankę ras), w której “dominują cechy fizyczne i duchowe odziedziczone po ludach nieeuropejskich”. W antropologii Günthera czynnikiem decydującym były “propozycje wymieszania ras”. Naziści wykorzystywali jego teorie do ustawodawstwa “chroniącego rasę niemiecką”. Günther opisywał rasę nordycką jako wielką siłę twórczą historii, rasę zagrożoną skundleniem, co z kolei zagraża przyszłości cywilizacji, toteż należy eugenicznie oczyścić szereg tej rasy ze wszystkich czynników dezintegrujących.

Spośród tych “zarodków dezintegrujących” wybijali się “nieeuropejscy Żydzi”, mieszanka rasy azjatyckiej i bliskowschodniej, odpowiedzialna za takie wywrotowe idee, jak liberalizm, demokracja i socjalizm. Pseudonaukowe teorie rasowe Günthera posłużyły za wygodne uzasadnienie podstawowego poglądu Hitlera, że aryjsko-germańskie rasy muszą się zjednoczyć w apokaliptycznej walce o przetrwanie cywilizacji, co wymaga usunięcia Żydów z Europy.

Po II wojnie światowej Günther w swej publicystyce politycznej i pracach etnologicznych powrócił do tych samych wątków, tak jakby III Rzesza i “ostateczne rozwiązanie” nigdy nie miały miejsca. Jego wcześniejsze książki, były stopniowo wznawiane, łącznie z biologicznymi studiami nad starożytnymi Grekami i Rzymianami oraz w 1963 r. “Frömmigkeit nordischer Achtung”. Günther uaktualnił swoją dawną filozofię organiczną, opartą na micie nordyckim, i przy jej użyciu zaatakował zamerykanizowane społeczeństwo masowe i sowieckie państwo totalitarne. Nieskruszony guru nazistowskich rasistów twierdził, że najlepszym lekarstwem na bolączki ludzkości byłby powrót do narodowego socjalizmu.
Zmarł 25 września 1968 r. we Fryburgu.

Source: www, pdf.

Author: Lütjens

African archives of prof. J. Czekanowski

Filed under: -In Polish, -Plates, Africa — Ariets @ 7:23 pm

Recently I have found intresing website on photography, and there I found some of Czekanowski’s photos from his trip to the “Black land” from 1906-1907.  Whole text is in Polish, enjoy.

Link.

February 13, 2009

Review of the ontogenetic studies in Poland

Filed under: -In Polish, Physical anthropology, Poland — Ariets @ 3:15 pm

Here I give you small part of great work “Dziecko Lubuskie” (en. “Kid/Child of Lebus/Lebusland”/ 2006 under redaction of Andrzej Malinowski) with chapter titled “Review of the ontogenetic studies in Poland” (“Przegląd badań ontogenetycznych w Polsce”); self book “Dziecko Lubuskie” speaks on secular trend and general physical changes of the Polish youth from Lebus region. Books can be easly found at bigger libraries (like voivodeship libralies) in bigger cities. Prehaps later I’ll post some table on that. Small raport from the studies you can find here, but also in Polish language.

To download file click here.

Czy Odyn istniał?

Filed under: -Germanics, -In Polish, -Scythians, Indo-Europeans, [x] Blog — Ariets @ 2:56 pm

Here’s mine translation to Polish language of mr Rjabchikov’s article “Did Odin exist?” , that translation have been publicated at Ulvhel magazine, it was long time ago, so some mistakes are more natural, but what the hell, enjoy.

Czy Odyn istniał?
Sergei V. Rjabchikov

Thor Heyerdahl oraz Per Lillieström (2001) wierzą, że skandynawski bóg Odyn był w zasadzie protosłowiańskim królem żyjącym w pobliżu morza Azowskiego (teraz jest to terytorium Rostowa nad Donem, w Rosji) w latach 100 – 200 A.D. Wtedy to właśnie ten król zmuszony został przez Rzymian z okolicy rzeki Donu do osiedlenia się w Skandynawii. Ta hipoteza bazuje na informacjach pozyskanych podczas wykopalisk rosyjsko-norweskiej ekspedycji pod przewodnictwem T. Heyerdahl w Azowie, w regionie Rostowa nad rzeką Don, w Rosji, w 2001 roku.

Czy Odyn istniał? Jak zostało wykazane przez autora wcześniej (The Interpretation of Some Sarmatian Motifs and Inscriptions), bosporańska nazwa Ardinzianos (Ardinzian), składa się ze scytyjskiego/sarmackiego ar “Aryjczyk”, din “dzień” oraz zian “błyskać; świecić; światło; słońce”; ta nazwa może znaczyć aryjskie (przez nazwę) “Światło dzienne”. A więc protosłowiańska nazwa Din “Dzień” (imię Odyna), mogła być rozprzestrzeniona pośród Scytów i Sarmatów.

Tajemnicza rzeka Smorodina wspomniana w jednej z rosyjskich baśni to w zasadzie rzeka Kubań. Według mnie stare rosyjskie baśnie zostały skomponowane na terenie Kubania (dziś jest to kraj krasnodarski w Rosji)(Rjabchikov 1998a, 1998b, 1998c). Scytyjskie oraz sarmackie wierzenia zostały zachowane w słowiańskim folklorze i sztuce zdobniczej (zobacz, e.g., Rjabchikov 2002a, 2002b).

W rosyjskiej baśni „Ivan Bykovich” (Ivan, syn byka) był wspomniany płonący (kalinovy po rosyjsku) most nad rzeką Smorodina; w innej wersji tej baśni, Burya-bogatyr’ i Iwan korovy syn (Bohater-Sztorm oraz Iwan, syn krowy), zostaje wspomniany płomienny most niedaleko morza Czarnego. Nazwę Smorodina, przeczytałem jako S mor Odina “Niedaleko morza Odyna”. Odyntsowski rynek (Odintsovsky bazar po rosyjsku) był zlokalizowany niedaleko jednej z gałęzi rzeki Kubań na Półwyspie Tamańskim, w czasach antycznego rosyjskiego księstwa Tmutarakańskiego (Soloviev 1992: 65). To oczywiste, że imię Odyn zostało zachowane w nazwie tego miejsca. Stwierdziłem, że Morze Czarne dawniej było nazwane ku czci Odyna. Można przypuszczać, że ten Odyn żył początkowo niedaleko Morza Czarnego i rzeki Kubań, potem osiedlając się w pobliżu Morza Azowskiego. Dlaczego tak się stało? Ponieważ bosporański król Sauromatus II rządził od 174 do 210 roku n.e. zwyciężył Scytów i Syraków (Syrachów; jedno z sarmackich plemion) w 193 roku n.e. oraz jako rezultat tego, że Syrakowie opuścili teren Kubań i zostali wchłonięci przez Alanów (Sarmatów) z Donu (Koshelenko, Kruglikova oraz Dolgorukov 1984: 19; Trekhbratov 1997: 393, 415). Przeczuwa się, że Odyn był władcą tych Syraków. W późniejszym czasie ten władca i jego wojownicy byli zmuszeni przez rzymskie i bosporańskie oddziały wojskowe z tej okolicy Donu, by ta protołowiańska grupa przeniosła się do Skandynawii.

Przyjrzyjmy się bosporańskiej monecie przedstawiającą Sauromatusa II. Została ona przedstawiona na jednej ze stron numizmatycznego sklepu online. Moja kalka obu stron została przedstawiona na ryc. 1.


Ryc. 1.Ta moneta przedstawia bosporańskiego króla Sauromatusa II; zostało to potwierdzone zapisem z jego tytułem (król) oraz imieniem.

Teraz możemy pewnie się przyjrzeć rewersowi. Przedstawia jeźdźca, który został przekłuty włócznią. Oznacza to, że ten bohater został zabity lub przynajmniej zginął w polu. Ktoś tutaj może równie dobrze zauważyć grecką literę B. Ten wojownik trzyma włócznię (ogień). Z tego powodu jest bezpiecznie przypuszczać, że ów jeździec na obrazku jest Odynem (Din “dzień”), królem (wodzem) Syraków (Syrachów). Rozszyfrowanie postaci jest kluczem do tej zagadki.

Piśmiennictwo

Heyerdahl, T. and P. Lillieström, 2001. Jakten pa Odin. Oslo: J.M. Stenersens Forlag A.S.
Koshelenko, G.A., Kruglikova, I.T. and V.S. Dolgorukov (eds.), 1984. Antichnye gosudarstva Severnogo Prichernomor’ya. Moscow: Nauka.
Rjabchikov, S.V., 1998a. Kubanskie istoki russkikh skazok. Nasha Kuban’, 14-21 August 1998, No. 24(36): 7.
Rjabchikov, S.V., 1998b. Tainstvennaya Tmutarakan’. Krasnodar: Torgovo-promyshlennaya palata Krasnodarskogo kraya.
Rjabchikov, S.V., 1998c. Delovye zapisi drevnikh russov. Dusha moya, September 1998, No. 18(35): 8.
Rjabchikov, S.V., 2002a. Arkheologiya skifov, sarmatov, drevnikh rusov i slavyansky fol’klor. In: S.D. Kryzhyts’ky (ed.) Suchasni problemy arkheologii. Kiev: The Institute of Archaeology of the National Ukrainian Academy of Sciences, pp. 214-5.
Rjabchikov, S.V., 2002b. Some Remarks on the Scythian and Sarmatian Religion. AnthroGlobe Journal: http://www.anthroglobe.ca/docs/Sergei/scythian-sarmatian-religion.htm.
Soloviev, V.A., 1992. Suvorov na Kubani. Krasnodar.
Trekhbratov, B.A. (ed.), 1997. Entsiklopedichesky slovar’ po istorii Kubani s drevneyshikh vremen do oktyabrya 1917 goda. Krasnodar: Edvi.

Opublikowano: 21 Maja 2002
Skorygowano: 23 Maj 2002
Sergei V. Rjabchikov, Krasnodar, Rosja.
Przetłumaczył: Arjets
źródło: http://public.kubsu.ru/~usr02898/sl46.htm

Source: Ulvhel #5

February 9, 2009

Genetic Analysis of a Scytho-Siberian Skeleton and Its Implications for Ancient Central Asian Migrations

Filed under: -Scythians, Asia, Genetics, Indo-Europeans — Ariets @ 8:16 pm

Abstract:

The excavation of a frozen grave on the Kizil site (dated to be 2500 years old) in the Altai Republic (Central Asia) revealed a skeleton belonging to the Scytho-Siberian population. DNA was extracted from a bone sample and analyzed by autosomal STRs (short tandem repeats) and by sequencing the hypervariable region I (HV1) of the mitochondrial DNA. The resulting STR profile, mitochondrial haplotype, and haplogroup were compared with data from modern Eurasian and northern native American populations and were found only in European populations historically influenced by ancient nomadic tribes of Central Asia.

Hm…

The probability of observing an individual with the Kizil skeleton STR profile was the highest in the two eastern European populations (Russia and Poland). Indeed, the likelihood that the Kizil skeleton STR profile occurred in these two populations was 10 times higher than in other European populations, 100 times higher than in eastern Asian populations, and about 100,000 times higher than in Indian populations.

Click here for source.

February 8, 2009

Finnish physical anthropology

Filed under: -Typology, Fino-Ugrics, Physical anthropology — Ariets @ 2:04 pm

Finnish Physical Anthropology blog, is a great source on metrics of the Finnish population (unfortunetly data is quite old, like ’30-’60s, so not allways is a valid I guess). You can find things that can be usefull, beside of simply data in texts and tables, you can find up there maps too. But unfortunetly that blog seems to be abandoned (last entry from good old year ’07).

February 6, 2009

On hair, eye and skin pigmentation among Polish people

Filed under: -Slavs, Genetics, Poland — Ariets @ 12:12 pm

Newly publicied article “Interactions Between HERC2, OCA2 and MC1R May Influence Human Pigmentation Phenotype” speaks’bout general links between pigmenation and HERC2 rs12913832.Generally it also shows pigmenation variation among Polish people, that are showed on table bellow:

polandWojciech Branicki et al, Interactions Between HERC2, OCA2 and MC1R May Influence Human Pigmentation Phenotype, doi:10.1111/j.1469-1809.2009.00504.x

Abstract:

Human pigmentation is a polygenic trait which may be shaped by different kinds of gene–gene interactions. Recent studies have revealed that interactive effects between HERC2 and OCA2 may be responsible for blue eye colour determination in humans. Here we performed a population association study, examining important polymorphisms within the HERC2 and OCA2 genes. Furthermore, pooling these results with genotyping data for MC1R, ASIP and SLC45A2 obtained for the same population sample we also analysed potential genetic interactions affecting variation in eye, hair and skin colour. Our results confirmed the association of HERC2 rs12913832 with eye colour and showed that this SNP is also significantly associated with skin and hair colouration. It is also concluded that OCA2 rs1800407 is independently associated with eye colour. Finally, using various approaches we were able to show that there is an interaction between MC1R and HERC2 in determination of skin and hair colour in the studied population sample.

Link to the source file.

February 5, 2009

Alex Fantalov’s mythological paintings

Filed under: Fino-Ugrics, Indo-Europeans — Ariets @ 8:24 pm

Here, once again I post something a bit diffrent to other posts that Ive done in past. I mean, here you have ilustrations of myths of indo-european and non-indo-european populations, plus articles on it and their relation on each other, thats freaking awesome methinks. Besides, there’s need to take some time for art, not only play video games and porn like average american teenagers, lol 😛 haha. You can contact author (Alex Fantalov) via mail. Let it be.

(Link to the website).

Comparative-mythological materials:

The original characters of Indo-European gods

Indo-European mythologies: genesis and evolution of characters

Indo-European mythologies structure in social-historical aspect

Summary table of Indo-European gods

The faces of German-Scandinavian gods on fronts of Saint Petersburg and Moscow houses

The mythologies in the pictures:

Scandinavian mythology 1

Scandinavian mythology 2

Scandinavian mythology 3

Celtic mythology 1

Celtic mythology 2

Celtic mythology 3

Arthur’s cycle

Slav mythology 1

Slav mythology 2

Slav mythology 3

Slav mythology 4

Slav mythology 5

Slav mythology 6

Slav mythology 7

Slav mythology 8.

Slav mythology 9.

Russian epos 1

Russian epos 2

Russian epos 3

Ugrian mythology

Kalevala

Zoroastrian mythology 1

Zoroastrian mythology 2

Zoroastrian mythology 3

Greek mythology 1

Greek mythology 2

Greek mythology 3

Greek mythology 4

Hittite and Etruskan mythologies.

Indian mythology 1

Indian mythology 2

Indian mythology 3

Indian mythology 4

Chinese mythology 1

Mesopotamian mythology

Christianity and Mythology.

The Slavonic Antiquity site

Filed under: -History, -Scythians, -Slavs, Indo-Europeans — Ariets @ 7:37 pm

logo11

Great website dedicated to the ancientmost history of the Slavs and apart of them, also of the Scythians and Sarmatians, great articles written by Sergei V. Rjabchikov. Original link, mirror, russian version. Later Im going to publicity polish version of one of his articles translated by myself some time ago for the Ulvhel mag.

Content of the website includes:

Create a free website or blog at WordPress.com.